婚姻必須始終從神的角度來理解
婚姻必須始終從神的角度來理解，而不是從人的角度來理解。婚姻中幾乎每一個問題的開始，都是因為人不是從神永遠的目的開始，而是從人的需要、文化、情感或經驗開始。
神關於婚姻的目的、設計與決定
一、婚姻開始於神，不是開始於人
首先，我們要挑戰一個普遍的假設：人常以為婚姻之所以存在，只是因為人相愛、渴望陪伴，或想要建立家庭。
但聖經所呈現的婚姻，乃是一件完全起源於神心意中的事；在婚姻成為人的經歷以前，它早已在神的心中。
婚姻是：
- 神的想法；
- 神所設立的；
- 神的設計；
- 神所命定的；
- 為了神的目的。
因此，婚姻不是：
- 人的發明；
- 文化的傳統；
- 法律的契約；
- 也不只是社會的需要。
婚姻乃是屬於神的，因為神為著祂自己永遠的目的創造了婚姻。
這裡的含意非常深遠：如果婚姻起源於神，那麼只有神能正確地定義婚姻的目的，也只有神能教導人如何活在婚姻中。
二、神的目的在人的需要以先
人的需要與神的目的之間，有一個非常重要的區別。
大多數人讀創世記第二章時，會這樣理解：
亞當孤單了。
所以：
神創造夏娃，來解決亞當的孤單。
這是一個不完整的理解。
事實上，神在創世記第一章中，先為人有一個永遠的目的：
- 要人有祂的形像；
- 要人彰顯祂；
- 要人執行祂的權柄；
- 要人在祂之下治理。
只有在啟示這個目的之後，神才宣告：
「那人獨居不好。」
因此，神這句話主要不是關於孤單。
這句話乃是關於人無法單獨完成神的目的。
所以，婚姻之所以存在，是因為神的目的需要婚姻。
三、「那人獨居不好」啟示出了神的心意
在創世記第一、二章中，聖經一再說：
「神看著是好的。」
然後，忽然出現一句：
「不好。」
這並不是說神犯了錯。
也不是說神忘記創造女人。
這句話乃是啟示出神自己心中隱藏的一件事。
神有意先創造亞當，為要啟示一個重要的屬靈原則：
亞當一個人是不完整的，無法完成神永遠的目的。
問題不只是孤立。
問題乃是不完整。
我們需要一再強調：
單獨一人，不能完全領受神的供應。
單獨一人，不能合宜地修理、看守神的園子。
單獨一人，不能完成神的託付。
因此神說：
「我要為他造一個幫助者。」
（待續）