婚姻必須始終從神的角度來理解
婚姻必須始終從神的角度來理解，而不是從人的角度來理解。婚姻中幾乎每一個問題的開始，都是因為人不是從神永遠的目的開始，而是從人的需要、文化、情感或經驗開始。
神關於婚姻的目的、設計與決定
一、婚姻開始於神，不是開始於人
二、神的目的在人的需要以先
三、「那人獨居不好」啟示出了神的心意
四、婚姻是神的決定
有一句話需要特別注意：
「我要為他造……」
這句話說出完全是神的主動。
神沒有問亞當想要甚麼樣的妻子。
亞當沒有去尋找夏娃。
亞當沒有發明婚姻。
乃是神自己說：
「我要為他造……。」
這啟示出：
- 神的決定；
- 神的旨意；
- 神的主動；
- 神的主權。
所以，婚姻先是神的決定，然後才成為人的經歷。
現代文化常常從完全不同的問題開始：
- 我是否被這個人吸引？
- 我是否孤單？
- 時間是否合適？
- 這個人是否滿足我的願望？
但聖經的開始點完全不同：
神的心意是甚麼？
我們需要悔改，不再主要透過個人的慾望或世界的期待來看婚姻，而是要回到神起初的思想。
五、婚姻的存在是為了完成神的目的
因為婚姻起源於神，所以婚姻的目的遠超過陪伴。
婚姻至少有幾方面神聖的目的。
婚姻存在，是為了使丈夫和妻子能一同：
- 彰顯神的形像；
- 領受神的生命；
- 經歷與神的交通；
- 學習倚靠祂；
- 代表祂的權柄；
- 完成祂永遠的目的；
- 並成為神創造中合宜的管家。
因此，婚姻可以被看作是神的訓練場，使信徒在其中學習與祂同行。
六、家庭是我們學習與神同行的範圍
這篇信息的開頭從以諾開始，這是非常有意義的。
以諾：
- 與神同行；
- 生兒養女；
- 活在平凡的家庭生活中。
根據以諾的故事，我們需要改正一個錯誤觀念：屬靈並不是要人從日常責任中退出來。
相反地，與神同行正是在神所命定的日常責任中發生的。
婚姻與家庭成為信徒學習以下功課的地方：
- 倚靠；
- 謙卑；
- 順服；
- 交通；
- 愛；
- 犧牲；
- 以及神生命的彰顯。
婚姻和家庭生活不是屬靈的攔阻；相反地，它們乃是神產生屬靈成熟最主要的方式之一。
七、每一個婚姻問題都必須回到神起初的設計
在我們交通婚姻時，需要一再強調一個主題：人的智慧不能最終修復婚姻。
即使心理學的洞察、溝通技巧或實際建議都有一定的價值，但如果它們沒有回到神起初的心意，就不能真正恢復婚姻。
原因很簡單：
如果婚姻屬於神，
那麼婚姻就必須照著神的設計來運作。
因此，婚姻問題的解決，不只是更好的方法，乃是恢復神的目的、神的角度和神的供應。
這篇開頭的信息，是為了呈現一個明確以神為中心的婚姻觀。婚姻不應主要透過人的幸福或情感滿足來理解，而應透過神永遠的目的來理解。婚姻起源於神的心，藉著祂主權的決定而設立，並且存在的目的，是使丈夫和妻子一同完成神對人類的設計——有祂的形像、領受祂的生命、彰顯祂的性情，並有分於祂的工作。
因此，每一個健康婚姻的開始，不是問：
「我想從婚姻中得到甚麼？」
而是問一個更深的問題：
「神起初為甚麼創造婚姻？」