蒙召進入祂兒子的交通。
使徒保羅與神的福音（二）
讀經：羅馬書一章1–17節
一、保羅的地位：耶穌基督的奴僕——他是甚麼？
二、保羅的身分：蒙召的使徒——他是誰？
保羅說完「耶穌基督的奴僕」之後，接著說「蒙召的使徒」。
這個次序非常重要。保羅不是先說：「我是使徒。」他先說：「我是耶穌基督的奴僕。」他的呼召不是從頭銜開始，乃是從歸屬開始。在他被基督差遣以前，他先被基督擁有；在他有託付以前，他先有一位主人。在介紹「他是甚麼樣的人」之後，他開始讓羅馬的聖徒知道「他是誰」。「他是甚麼樣的人」是指他的地位、他的歸屬；「他是誰」則是指他的身分。
保羅與其他的人不同。他沒有根據自己的資源、經歷和關係來介紹自己，好叫人認識他。保羅的身分不是保羅自己建立起來的。保羅說，他是「蒙召的使徒」。天然、屬魂的人並不喜歡被呼召、被差遣。他們想要作自己；他們想主動展示自己的抱負、能力和成就。
保羅作一個蒙召的使徒，給我們看見他的使徒職分不是自封的。他沒有把使徒職分當作一個宗教事業來選擇。他沒有說：「這是我人生想要作的事。」他也不是憑著個人的野心、宗教興趣、天然能力或人的安排進入神的工作。
呼召乃是神的主動，出於神的起頭。
這非常重要。在神的事上，人不是先選擇一種宗教職業。乃是神呼召，神召喚，神得著，神採取主動。保羅的使徒職分不是從地上開始的，乃是從天上開始的；不是從人開始的，乃是從神開始的；不是從保羅的決定開始的，乃是從基督的顯現開始的。在大馬色路上，保羅並不是在尋找一個職事。他不是在申請成為使徒。他乃是在敵擋基督。但主遇見了他，抓住了他，征服了他，並且呼召了他。
所以，保羅的身分來自神的呼召。
在今天的世界裡，人常常問：「我該選擇甚麼職業？我該建立甚麼樣的將來？我想成為甚麼樣的人？」這些問題本身並沒有錯。但對一個奴僕來說，還有一個更深、也不同的問題：「主啊，祢呼召我是為著甚麼？祢為甚麼得著我？我的人生應該如何服事祢來成就祢的目的？」
保羅不是一個自封的使徒。他是蒙召的使徒。保羅在提後一章9節裡說：「神救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的。」神採取主動，保羅回應。這應該成為每一個神僕人管治的原則。
蒙召進入祂兒子的交通
保羅的呼召，不只是被召去為神作一些事。保羅說，呼召首先把我們帶進基督自己裡面。
哥林多前書一章9節說：「神是信實的，你們原是被祂所召，好與祂兒子我們的主耶穌基督一同得分。」這意思是，神不是呼召我們進入一個宗教、一套道理、一個聚會，或一項工作。神乃是呼召我們進入祂兒子的交通裡，並且藉著聖靈啟示來照明使我們知道這恩典的呼召有何等的盼望（弗一18）。
甚麼是交通？交通就是一同有分、一同分享其中的益處。交通的意思是：凡屬於基督的，都在我們與祂的聯合中成為我們的。所以聖經和合本把“交通”翻譯成“一同得分”
我們被召進入祂生命的交通（約十10）。祂的生命成為我們的生命。我們不再憑著天然生命、舊生命、己的生命而活。基督成為我們的生命。
我們被召進入祂目的的交通（提後一9）。神為著祂兒子所定意的，如今成為我們人生的方向。我們得救，不是為了有一個更好的前途；我們得救，乃是被帶進神關於祂兒子的永遠目的裡。
我們被召進入祂受苦的交通（腓三10）。如果我們屬於基督，就不能期待世界像愛屬自己的人那樣愛我們。基督的道路包括被棄絕、被誤解、受壓力和十字架。但即使祂的受苦，也成為我們與祂的交通。這個受苦是從世界，從外面來的。
希伯來書第二章說，我們的主所受的苦是“死的苦”，就是不活自己的苦，不從自己做甚麼的苦。這種苦不是因為外在人事物的發生而被動接受的，乃是在主的裡面，主動的從神領受，就像在腓立比書二章我們所讀到的“祂本有……；卻不以自己……”。在腓立比書三章10節，我們也看見，在交通於基督的苦難之後，其結果就是模成祂的死。
我們被召進入祂得勝的交通（林後二14）。基督已經勝過罪、死亡、撒但和世界。我們不是從失敗中爭戰，乃是從祂的得勝中爭戰。祂的凱旋成為我們的立場。
我們被召進入祂豐盛的交通。「因為神本性一切的豐盛，都有形有體地居住在基督裡面，你們在祂裡面也得了豐盛……」（西二9–10）。我們在祂裡面得了豐盛，在祂裡面被充滿。藉著與祂的聯合，祂的資源成為我們的資源。我們從祂所取用的資源裡一同取用。
我們被召進入祂產業的交通（羅八17）。基督是神的兒子，也是承受萬有的後嗣。在祂裡面，我們領受兒子的名分。我們被帶進兒子的地位裡。既是兒子，就是後嗣——是神的後嗣，並且與基督同作後嗣。
這是非常高的事。神不只是赦免了我們。神乃是把我們帶進祂兒子的兒子名分裡。兒子的生命、兒子與父的關係、兒子的目的、兒子的資源、兒子的產業——這一切都在基督裡成為我們的。
所以，呼召遠比一項任務或使命更大。呼召的意思是：神已經把我們帶進祂兒子的交通裡，使我們與祂的兒子一同得分。
這就是為甚麼保羅能作使徒。他不是只在外面被差遣去講論基督。他乃是在裡面被帶進基督裡。他所傳的基督，就是他所活在其中的基督。他的使徒職分，是從他與神兒子的交通中出來的。